중등교원임용시험대비- 도덕윤리 서양철학파트 전영역 서브노트
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작성일 23-02-02 22:44
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→알면 무조건 행하게 되고, 잘못된 행동의 原因은 무조건 무지에 있음
소: 무지의 자각을 통한 참된 지식의 추구
④덕과 지식(지혜): 지식은 덕의 필요조건이자 충분조건
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대학의 전공강의 및 여러 권의 임용시험 도덕윤리 필독서를 읽고, 2년 간 꾸준히 작성하고 가다듬어 만든 자료입니다. 소크라테스
↳그러나 싫으면서도 옳은 것은 전체적 궁극적으로 볼때 보다 더 좋은 것
무엇이 자신에게 좋고 나쁜지를 정확하게 파악한 것
모두 이성(합리적인 사고)이 정념(자연스런 마음의 이끌림)을 통제하는 형태의 삶을 추구 =도덕
그러한 통제의 형태가 구체화되고 느슨해지는 과정
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중등교원임용시험대비- 도덕윤리 서양철학파트 전영역 서브노트
설명
모든 감각을 인식하고, 모든 행위를 통제하는 주체는 영혼(마음)이기 때문 -몸은 매개자일 뿐
지식=덕=행복
*덕은 행복을 획득하기 위한 수단이자 그 자체로 행복을 구성하는 요소로써 모두 해석 가능함
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2. 덕
순서
플: 이성의 통제에 따름으로써 달성되는 영혼의 부분간 질서와 조화
①덕의 의미: 덕은 본질 기능의 탁월함-인간의 본질은 (소피스트가 생각한 것과 반대로)육신이 아니라 영혼
*필요조건- 덕은 유익한 것이며, 어떤 성질의 것이든 유익하기 위해서는 그것에 대한 지식이 필요하기 때문
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반대로 불행의 原因은 그릇된 행동에 있으며, 알면서도 그릇된 행동을 하는 경우는 없으므로 결국 문제는 무지
③덕과 행복
*충분조건- 무엇이 좋은 것인가에 대한 인식은 그것을 행위하게 하고, 이는 곧 덕을 행하는 것
①지식의 내용
지식은 인간으로 하여금 자신에게 진정으로 유익한 것을 추구할 수 있게 하고, 따라서 인간의 행복을 도모함
1. 지식
아: 현실적 외부적 선- 습관화된 중용- 순수한 관조의 활동
2. 인간- 정신적 존재- 영혼의 온전함- 행복
▷정리(arrangement)
소피스트: 본질- 육체- 쾌의 추구 →완전한 목적론(옳고 그름은 좋고 싫음과 완전히 같음)
*행복의 기준은 오직 덕에 있으므로(다른 대상은 중립적) 어떤 것도 덕이 있는 사람에게 해를 입힐 수는 없음
②지식의 기능
인간은 반드시 자신의 이익을 욕구하며 고의로 자신에게 해로운 것을 추구하지는 않는데,
1. 고대 그리스 철학 전반의 덕에 대한 합일점: 덕이란 본질기능의 탁월함
②덕의 형식: 모든 덕은 하나(지식,지혜)이다 -여러 덕들 중 하나를 지니고 있다면, 다른 모든 덕들을 지니게 됨
무지의 자각을 통해 깨닫게 된, 인간의 이성에 근거한 (소피스트의 상대적 지식과 반대되는)합리적 보편적 지식
소-플-아: 본질- 영혼- 선의 추구 →목적론+의무론(옳고 그름과 좋고 싫음은 완전히 같지 않음)
이때 지식은 자신에게 이익을 결과하는 것에 대해 정확히 아는 것이므로 그릇된 행위를 하는 까닭은 오직 무지
▷선은 대상/목적, 덕은 수단/과정, 이성은 영혼의 구성요소인 동시에 좋은 영혼의 상태를 만드는 수단
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다. 자신있게 권해드리며, 많은 분들께 도움이 되길 바랍니다. 이 reference(자료)를 통해 합격할 수 있었습니다.
